整理生命事務所

緣起於Jovian,一位在現實人生體驗中實踐夢想的行動家。
她的醫學背景和人生經驗使她致力於身體、心理和靈性中的健康與自在。
她自詡為一名在生命的時間長軸中,坦承地做一名經驗者。
她會運用她所學所感,陪你認識自己,真實先行,陪你對自己的感受誠實,陪你認識自己有關的事情,
陪你覺察,陪你接納,陪你行動,做當下能做的事情。
同時做到療癒、覺察、清理和創造,將你的生命歷程四步整理到位,即刻轉變人生!
她還會挑選有關於音樂、健康、有機和生態友善的商品和大家分享,協助大家關注自己的美好生活。

 

薩娜婭 – 愛

薩娜婭 – 愛

當你努力求得愛的更高境界時,人格常常以猜疑、恐懼和期待來干擾。要擁有更多的愛,你必須突破你的限制。藉著向前看,捨棄過去的模式,相信你有能力比以前愛得更多。你能增加你生活中的愛。另一個擁有更多愛的方法是回頭看,記起你堅強、有愛心而充滿光明的那些時候。如果你記起過去那些不成功的時候,你將在現在的關係中創造出過去的那些限制。

阿德勒 – 「溺愛」 與 「忽視」

阿德勒 – 「溺愛」 與 「忽視」

受到溺愛的兒童總會將自己對他人的期待理解成一種命令,他無須努力就能夠受到上帝的嬌寵。並且,他們還會認為:他們天生是與眾不同的。於是,當周圍的人沒有把所有的目光都集中在他身上,相反地,每個人都希望被光環籠罩的時候,他就會覺得世界對他不公平。他已經形成了不懂付出只想索取的心理,並且從來沒有用除此以外的任何方式與其他人交往過。

德西 –「我只是為了錢 」獎賞會傷人

德西 –「我只是為了錢 」獎賞會傷人

他們會為了賺更多的錢而承擔過多的任務,承受過度的壓力,從而導致生病。他們從事各種各樣能帶來豐厚回報的邪惡活動。金錢當然能激勵人,但這不是關鍵 —— 關鍵是,金錢在激勵人們的同時,也在削弱他們的內在動機,而且,正如我們後來發現的那樣,它還會產生各種各樣的負面影響。

南懷瑾 – 習禪錄影·片段殘記

南懷瑾 – 習禪錄影·片段殘記

莊子說,我夢見變成蝴蝶的時候,就不知道我是莊子了。當我夢醒的時候,我不曉得到底是我變成蝴蝶,還是蝴蝶變成我。到底我是夢?還是夢是我?到底夢中是真的?還是現在是真的?人生一大夢,天地一大夢,事事皆在夢中。

奥修 – 觀照就足够了

奥修 – 觀照就足够了

當你開始觀照以後,慢慢地,慢慢地,隨著觀照者的逐漸強大,你的頭腦就會變弱。一旦觀照者成熟,頭腦馬上就順從地成為一個美麗的僕人。這是一套機械裝置。要是主人來了,機器就會被投入使用。如果主人不在或很快睡著了,那麼機器就會繼續工作下去,按它自己的程序進行。沒有人下命令,沒有人會說:”不,停下。那件事不能做。”於是,慢慢地頭腦會相信自己是主人,幾千年來,它一直是你的主人

德西 – 關係中的自主   

德西 – 關係中的自主  

成熟的人際關係的特點是兩個人之間能夠公開地交流,不受自我捲入、內攝信念或自我貶低的影響。在成熟的、相互的關係中,生活中其他許多關係的一上一下的特點,不僅在結構意義上不存在,而且在現實中也不存在。每個人都是自主的,每個人都支持另一個人的自主。

卡倫·霍妮 – 親近人

卡倫·霍妮 – 親近人

患者對安全感的要求太迫切了,所以他做的每一件事都是為了滿足這一要求。在他的這種努力中,他便產生出某些品質和態度,而這些品質和態度便鑄成他的性格。這類品質和態度有一部分可以稱作是「給予溫情」的,即對他人之所需他能敏銳感受——當然,如果他在情感上能理解別人的話。比如,儘管他有可能忽視一個自願離群者對獨處的要求,他卻隨時準備滿足別人對同情、幫助、贊同等的渴望。他自覺地盡力做到無愧於別人對他的期望,或他確信是別人對他的期望,因而他常常看不見自己的真實感情了。

楞伽經 – 涅槃真義 理事障礙 及如來神力

楞伽經 – 涅槃真義 理事障礙 及如來神力

涅槃自性空事境界。復次大慧。涅槃者。聖智自覺境界。離斷常妄想性非性。云何非常。謂自相共相妄想斷故非常。云何非斷。謂一切聖去來現在得自覺故非斷。大慧。涅槃不壞不死。若涅槃死者。復應受生相續。若壞者。應墮有為相。是故涅槃離壞離死。是故修行者之所歸依。

馬利亞 – 在黑暗時刻依然保持信任

馬利亞 – 在黑暗時刻依然保持信任

最重要的力量就是相信、信任和對生命的臣服。那一生中,一直有一隻手在指引我,助我走出傷痛,助我保持内在之光,保持信任,信任生命,信任人類,信任在地球上的成長過程,信任自己能夠在一個沉重艱難的實相中輪迴。我超越了這沉重,於精神上感受到内在的寧靜、自由,以及與你們 —— 我的兄弟姊妹 —— 的深層連結。

約書亞的傳導 – 走向純潔的內在核心

約書亞的傳導 – 走向純潔的內在核心

黑暗是什麼?恐懼又是什麼?為什麼不敢相信自己?為什麼對自己的力量失去信心?當你感到恐懼時,你也同時在評判:感到受阻時,你心中也存在著對於「做自己」的恐懼,你遭到使你退縮的外在評判,感到精神緊張。你要走向內在,走向純潔的內在核心,走向你所是的「永恆存有」。

尤迦南達 – 充分的自我省察

尤迦南達 – 充分的自我省察

如果不能從虛妄中解放出來,人類就無法瞭解永恆的真理。人類的心靈暴露在時間的泥濘下,生命中充滿了無數令人厭惡的幻象。對比於人類內在的敵人,戰場上的爭鬥變得毫無意義!這些不是用強大武裝力量就可以征服的敵人!它們是巧妙裝配著無明貪欲的士兵,隨時隨地都在試圖殘害我們所有人。

卡倫·霍妮 – 理想化意象(下)

卡倫·霍妮 – 理想化意象(下)

把自我理想化而產生的最糟糕的問題,是由此而出現的對自我的疏遠。我們壓抑或窒息自己的重要組成部分,必然會變得與自己疏遠起來,這種變化是在神經症的發展過程逐漸產生的,而神經症雖然自有其基本的特性,卻是在不知不覺中形成的。患者完全忘記了他真正感受、喜愛、拒斥、相信的是什麼。一句話,他忘記了真實的自我,他不知道自己正在根據理想化意象生活。

卡倫·霍妮 – 理想化意象(上)

卡倫·霍妮 – 理想化意象(上)

從本質上說,理想化意象是一種無意識現象。儘管患者的自我誇張在一個外行的觀察者看來也是再明顯不過的,患者卻不知道他正在把自己理想化。他也不知道在這種意象中包含了多少奇怪的特點。他也許會隱約感覺到他在對自己作出很高的要求,但由於他把這種對完美的追求錯當成真實的理想本身,他也就不管它是否真實了,只是為之而自豪。

約書亞的傳導 – 慢性病與晚期疾病

約書亞的傳導 – 慢性病與晚期疾病

一個靈魂選擇一種慢性病,選擇以高度 集中的方式完成某個特定的課題,這也是常有的事。每次發病都會把你拋回至特定的情緒中——似乎有某一種情緒模式在伴隨著疾病。處理這些一再出現的情緒是非常棘手的任務,然而,靈魂也會因此頗有收穫。

奧修 — 愛從不傷人。假裝是愛的東西:性慾、自我、依賴讓你受傷,看清這點。否則 …

奧修 — 愛從不傷人。假裝是愛的東西:性慾、自我、依賴讓你受傷,看清這點。否則 …

愛從不傷人。是某些假裝是愛的東西讓你覺得受了傷。除非你看到這一點,不然你會不停的陷入同樣的循環。愛能把很多不是愛的東西隱藏在你心裡。人在欺騙別人和欺騙自己上非常聰明、狡猾。他給醜陋的東西貼上美麗的標籤,他用花朵掩蓋住傷口。這是你需要明白的第一件事。

奥修 – 找回你的語言 你的藝術

奥修 – 找回你的語言 你的藝術

當你看見玫瑰在清晨的陽光下綻放時,看著她!讓她衝擊著你,讓她深深地進入你的內在,讓她強大的影響力深入你!讓她的瑰麗征服你、淹沒你,什麼也不要說,只要等待。就是有耐心地、敞開地吸收她。

莊子 奥修 埃克哈特  一同談“虛舟”

莊子 奥修 埃克哈特 一同談“虛舟”

有些非常親近我的人有時會對我發火,他們看起來很愚蠢!如果船是空的,你甚至能欣賞別人的怒氣,因為沒有令他們發怒的人,他們還沒有看到你。所以記住,要是有人不斷與你碰撞, 你就是一堵十分堅硬的牆,你可當一扇門,空的門,讓他們通過。

內觀研究所 – 精進修持的比丘們

內觀研究所 – 精進修持的比丘們

內觀禪修者很快就會體悟到,表象與真正實相的差異。只要以正確方式客觀平等地觀察自身之內所有感受,禪修者很容易就達到某種境界,那就是經由親身體驗瞭解到,即使身體上最堅實的部分,也體驗到只不過是次原子粒子(kalapa)的振動與波動。