一切眾生，無不具有覺性，靈明空寂，與佛無殊。
但以無始劫來，未曾了悟，妄執身為我相，故生愛惡等情。隨情造業，隨業受報。生老病死，長劫輪回。
然身中覺性，未曾生死。如夢被驅役，而身本安閒；如水作冰，而濕性不易。若能悟此性，即是法身。本自無生，何有依託？
靈靈不昧，了了常知，無所從來，亦無所去。然多生妄執，習以性成，喜怒哀樂，微細流注。
真理雖然頓達，此情難以卒除。
須常覺察，損之又損，如風頓止，波浪漸停。豈可一生所修，便同諸佛力用？
但可以空寂為自體，勿認色身；以靈知為自心，勿認妄念。妄念若起，都不隨之。即臨命終時，自然業不能系。雖有中陰，所向自由，天上人間，隨意寄託。
若愛惡之念已泯，即不受分段之身，自能易短為長，易粗為妙。
若微細流注，一切寂滅，唯圓覺大智朗然獨存，即隨機應現千百億化身，度有緣眾生，名之為佛。